V prostředí staroíránských zoroastrických textů označuje tento výraz zásadní představu o správném uspořádání světa i lidského jednání. Jde o kosmický a zároveň etický princip spojovaný s pravdivostí a spravedlností, který je chápán jako opak druj, tedy lži a rozvratu. V náboženské tradici se tento princip nebere jen abstraktně, ale může být i zosobněn jako božská bytost z okruhu Amesha Spenta, která reprezentuje ideál pravdy a správného řádu a promítá se do zoroastrické morálky i rituální praxe. Etymologicky se obvykle klade do souvislosti s širší indoíránskou představou řádu, srov. sanskrtské ṛta.