Védský a hinduistický bůh ohně, personifikace ohně jako kosmické síly i jako posvátného plamene na domácím ohništi a v obětním rituálu. V Rigvédě patří k nejčastěji vzývaným božstvům a hymny často začínají jeho oslovením. Agni je chápán jako kněz a posel, který „přenáší“ obětiny k ostatním bohům, a proto zprostředkovává vztah mezi lidmi a božským světem. V rituálu může znamenat také konkrétní obětní oheň, jímž se očišťuje a kterým se provázejí přechodové obřady, včetně pohřbu. Symbolizuje teplo, světlo, očistu a proměnu, může být blahodárný i ničivý, a v pozdější tradici je také strážcem jihovýchodního směru. Etymologicky souvisí s indoevropským označením ohně, srov. lat. ignis, sanskrtské slovo agni znamená oheň, přeneseně žár či spalující energii, jméno Agni se užívá i jako vlastní název, např. pro indickou řadu balistických raket.
Příklady použití ve větách
V úvodních hymnech Rigvédy je Agni chválen jako první z bohů, protože zapaluje obětní oheň.
Komentář k rituálu vysvětluje, že dým z Agniho ohně symbolicky nese obětiny k ostatním božstvům.
Na semináři jsme porovnávali, jak se v pozdějším hinduismu přisuzuje Agnimu role strážce jihovýchodního směru.
V meditaci pracovala skupina s Agnim jako s obrazem očistného plamene.
Zpráva o zkoušce rakety Agni ukazuje, jak se starověké jméno přenáší i do moderní techniky.